在传统的中国社会中，儒家一直扮演着极为特殊的角色，其中，儒家作为一种制度化的存在特别值得我们的注意。近代以来，由于国内的社会危机和西方的冲击，使得儒家的制度化面临前所未有的挑战。而作为制度化儒家的核心...

有关中国“公私”这一思想史上的问题，海内外学者已经进行了一些讨论。我也曾发表过一篇论文，题目是“中国哲学中的‘公私之辨’”。[1]在这篇论文中，我从宏观上讨论了中国哲学中“公私”观念的基本意义及其演变...

［摘 要］360年前的“甲申之变”，当时有人称之为“天翻地覆”，其实不过是又一次周期性的改朝换代。亲历者事后的历史检讨，史料较为丰富，然观点十分混乱，反映了各种不同当事人的观察视角和心境体验是何等的不...

一   在距今一百年前的1908年（光绪三十四年），名义上是清朝皇帝，实际上却被囚禁在瀛台的光绪帝和统治中国近半个世纪之久的慈禧太后几乎同时死去。皇帝死于光绪三十四年十月二十一日酉时（下午五...

摘要：明末随着天主教传教士来华，中国士大夫开始学习欧洲科学和宗教。为消除接受西学的障碍，一些文人提出不同学说，为输入西学铺路，这些学说后来被清初学者所采用。文章试图从社会、文化背景出发，分析士人对西学...

【内容提要】20余年来断代史与专史积累的微观研究成果，亟需全局性的整合，用以更新和发展有关中国历史的通感。有了这种“总体史”作依托，明清史的认识眼光就有可能立足于比较高远的基础，避免高低不同的无谓反复...

记者：易丹 记者（以下简称记）：李先生，听说您近来非常关注清代学术史方面的问题。去年您还曾在清华大学思想文化研究所做过这方面的学术演讲。据介绍，您的研究已对清代以来经学研究的若干问题构成了挑战。因此今...

一、肃若朝典 古代中国被公认的模范家庭，有可能气象森严以至肃杀。 《易》“家人”卦：“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。”王夫之说：“《易》曰：‘家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。’节也者，礼也。...

主持人：我是北京师范大学出版社的谭徐锋，感谢大家前来参加新史学沙龙。 下面请我允许我介绍一下今天的两位嘉宾：中国人民大学清史所杨念群老师，中国人民大学清史研究所副教授胡恒教授。温老师还在路上。 “新史...

在现代社会中，从事任何一种职业，都需要具备某些必备的基础知识，不然你无法入门。 从事中国古代文史方面的研究，则首先需要对于古代文献具有相应的了解。道理很简单，历史已经远去，我们只能主要依靠古代文献的记...