2007、11、13-16: 参加广州中山大学历史系“地方社会文化与近代中西文化交流”学术研讨会。(audit)(Photos)
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Went to Paris to collecting rare books and manuscripts.
2007、9、10-14: Went to Paris to collecting rare books and manuscripts. ( Paris Jesuit Archives)
Symposium F. Verbiest Institute 2007
2007、9、7-9:Symposium F. Verbiest Institute 2007 (audit)
Workshop on the Methodology of the Study of Sino-European Contacts in the 17th and 18th Centuries
2007、9、1-6:参加比利时鲁汶大学汉学系(Leuven, Belgium)所举办的“Workshop on the Methodology of the Study of Sino-Europe...
暑期Retreat
2007、7、20-22:參加美國舊金山大學利瑪竇中西文化歷史研究所舉辦的暑期Retreat ,北京:中國學中心(對外經貿大學)
澳门文化交流团
2007、4、4-5参加中大人间佛教研究中心组织的“澳门文化交流团”
在港国内研究生交流日营
2007、2、3: 参加2007年第五届香港道风山汉语基督教文化研究所举办的“在港国内研究生交流日营”。(具体参见>>>)
第三屆國際年青學者研討會
2006、12、7-9:參加香港中文大學宗教與中國社會研究中心舉辦的「基督教與中國社會文化」-第三屆國際年青學者研討會 會議照片>>>
肖清和:礼物与明末清初天主教的适应策略
肖清和(上海大学历史系副教授) 摘要:明末入华的耶稣会士通过礼物构建人际网络,为天主教的传播提供了良好的外部空间。礼物传教是传教士“适应”策略的具体体现,也是天主教本土化的尝试。耶稣会传教士通过向...
肖清和:批判与改造:明末清初天主教与道教文化的相遇
肖清和 摘要:明末清初天主教入华后,传教士对中国本土的儒释道以及民间信仰采取了不同的态度与策略。其中,传教士在护教著作中,对佛道以及由佛道所衍生出来的民间信仰采取了严厉抨击与批判。但是实际的交往中,传...
肖清和:經典、詮釋與漢語神學
經典、詮釋與漢語神學——讀《明末天主教三柱石文箋注》、《<鐸書>校注》 李天綱編注:《明末天主教三柱石文箋注:徐光啟、李之藻、楊廷筠論教文集》,香港:道風書社,2007。 孫尚揚, 肖清和...
肖清和:張星曜與《天儒同異考》
張星曜與《天儒同異考》 ……清初中國天主教徒的群體交往及其身份辨識 Zhang Xingyao and Tian Ru tongyikao: On the Catholics’ Group-Comm...
肖清和:李九标与《口铎日抄》
李九标与《口铎日抄》 ―――明末福建天主教徒的交往、身份与宗教生活 Li Jiubiao And Kuo Duo Ri Chao ---Catholics’ Communications, Ident...
肖清和:从宗教史到跨学科:明清天主教研究方法与研究模式回顾(1933-2008)
肖清和 摘要:目前学界有关明清天主教研究的回顾大多是从文献、著作者等角度出发的。本文则尝试从研究方法与研究模式等角度出发,对民国以来中外学术界对明清天主教的研究进行较为详细的回顾,并提出某些展望以与学...
肖清和:明末天主教徒韩霖《铎书》中的文本理解与诠释
肖清和 [摘要]:本文从诠释学(Hermeneutics)的角度考察明季天主教徒韩霖之著作《铎书》,按照构成诠释者“前结构”之“传统”、“权威”以及“价值取向”等层面,具体分析韩霖在此书中所使用的诠释...