后 记 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼 一、小传   早就想好，要在论文后记时好好写上一笔，以资纪念。可是，真的要写后记时，却提笔忘言，竟不知从哪里开始。 鄙人求学的22年...

本文载澳门《文化杂志》2020年第110期。   摘要：善恶报应是晚明天主教与本土宗教进行对话的重要议题之一。天主教在一神论的框架下，主张超自然神的赏善罚恶，并有较为缜密的神学论证，与中国本...

[提要] 本文依据《郭子章年谱》《青螺公遗书合编》以及新近发现的《冠朝郭氏续谱》等资料，探讨郭子章的宗教信仰，及其与西学、西教之间的关系，并对学界现有成果进行厘清与修正。林金水先生认为郭子章与利玛窦交...

“一天各表”：儒家宗教性与儒耶对话 作者：肖清和（上海大学历史系） 来源：《北京行政学院学报》2020年第5期   摘要：先秦儒家经典中具有宗教特征的“天”“上帝”成为晚明儒耶对话的基础。儒家对“天”...

“寻找思想史中的失踪者马丁·路德”  上海大学中欧人文研究与交流中心成立  暨《马丁·路德著作集》翻译研讨会  2020年12月16日，周三，9:00—17:15 会议日程 会议时间：2020年12月...

Mapping Christianity in China Workshop 具体议程参见： https://www.bu.edu/cgcm/2020/11/09/mapping-christiani...

Qinghe XIAO（肖清和）, Professor from the Department of History at Shanghai University, received his B.A....

摘要：明末西方传教士入华，不仅引入了宗教、科学及西方文化，而且还改变了中国本土术语的含义。传教士虽然采用儒家的术语，但通过重新定义与再诠释，而赋予儒家术语以新的含义，并逐渐演变成了天主教的专门术语。本...

  肖清和：《天儒同异：清初儒家基督徒研究》 上海大学出版社，2019年7月 导论001 第一节 儒家基督徒释义001 第二节 清初基督教概况005 第三节 清初儒家基督徒研究概述010 第...

11月23日在杭州参加第二届浙大西湖论道。总体来看，今年的论文水平比去年有所下降。而从学科来看，历史研究要比哲学研究的水平要高。哲学、神学、文学研究对于硕士甚至博士来说，要求越来越高。首先是语言，其次...