“复儒易佛”：清初儒家天主教徒刘凝（1620-1710?）考*   摘要：学界有关清初普通天主教徒的研究成果较少，本文通过相关文献资料对清初经学家、天主教徒刘凝的家族、生平、著作、交往、思想...

耶穌的中國面孔：讀The Chinese Face of Jesus Christ, Volume 2*   帕裡坎（J. Pelikan）在《歷代耶穌形象》（Jesus Through t...

帝國潛流：讀《官府、宗族與天主教——17－19世紀福安鄉村教會的歷史敘事》 張先清：《官府、宗族與天主教——17－19世紀福安鄉村教會的歷史敘事》，北京：中華書局，2009。 ISBN：978－7－1...

故紙堆裡覓新知：評《中國地方志基督教史料輯要》   張先清、趙蕊娟編：《中國地方志基督教史料輯要》，上海：東方出版中心，2010年。   明清基督教研究的文獻資料，按其來源可分為兩...

摘要：明末清初天主教传教士尝试通过翻译亚里士多德哲学作品，或直接或间接在自己的著作中运用亚里士多德哲学来传教。汉译亚里士多德哲学是明清西学东传之重要组成部分，对明末清初思想世界产生了深刻影响。其中集大...

辩护与疏离：汤若望与《主教缘起》*   摘要：汤若望（Johann Adam von Bell，1591-1666）在华传教经历被其撰修历法之贡献所掩盖。汤若望通过撰写汉语天主教著作向晚明士...

摘要：李祖白所撰写的《天学传概》是引发清初历狱的重要导火索之一。该书中宣称中国人始祖是如德亚之苗裔，引起了杨光先的激烈批评。中西关于世界起源的年代学知识，成为反教者与天主教徒辩论的核心。本文对李祖白的...

摘要：明末耶稣会士入华之后就开始关注中国儿童群体，并通过种种方式向他们传教。由于天主教注重对婴儿的施洗，传教士尤其重视对弃婴的救赎，并逐渐演化为针对弃婴的慈善活动。但由于传教士主要关注的是弃婴的灵魂得...

人际网络与反教运动：《圣朝破邪集》人物关系考*   摘要：已往对明季反教运动的研究常常强调个别人物的作用，未考虑到在反教运动中人际网络的重要性。本文以《圣朝破邪集》为中心，结合相关文献包括明...

打了一个小时，可真累。收到上海塞万提斯学院的邀请，可惜周三要上课，且对庞迪我没有什么研究。

查看了网站代码，多了一行“ <audio style="display: none;" controls="controls"></audio>” 不知何故？ 根据Google...

碎钞机开始启动了，钢琴、画画、英语总共1万八。你说养娃成本大不大？

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今天周五下午有三节课，介绍了目前中国宗教与宗教学现状。嗓子疼。